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Das Ratsbuch 409 im Stadtarchiv Würzburg und die Würzburger Wurzelfrau vom Wochenmarkt

Im letzten Blog ging es um Nachrichten zum Prozess gegen Margaretha Mohr aus dem Jahr 1618, die im Band „Ratsbuch 409“ im Stadtarchiv Würzburg überliefert sind. Ein merkwürdiger Band! In ihm sind Unterlagen zu Hexenprozessen aus verschiedenen Gerichten und unterschiedlichen Zeiten nachträglich zusammengeheftet worden.

Mit städtischer Überlieferung hat der Band trotz des Begriffs „Ratsbuch“ im Titel nichts zu tun. Vielmehr gehörte er früher unter der Signatur „MS f 19“ zu den Sammlungen des Historischen Vereins. Der Verein erwarb nach seiner Gründung 1831 Archivalien, Handschriften, Kunstwerke und überhaupt alles, was ihm für die Geschichte Mainfrankens relevant erschien (zu den Mainfränkischen Freunden). Man kaufte natürlich auch in Antiquariaten und bei Versteigerungen. Laut der Einleitung zum Findbuch deponierte der Verein 1938 seine Sammlungen im Staatsarchiv Würzburg (wo sie bis heute liegen), verkaufte aber 1940 auch Stücke an die Stadt Würzburg, die im Stadtarchiv in die Abteilungen Ratsbücher und Bürgerspital einsortiert wurden.

So dürfte der Band also ins Stadtarchiv gekommen sein. Aber wie kam der Band selbst zustande und woher stammen seine Bestandteile?

Auf dem Vorsatzblatt findet sich eine nummerierte Liste zum Inhalt:

Inhaltsverzeichnis zum Ratsbuch 409 im Stadtarchiv Würzburg. “7. Process der Marg. Mohrin in Geroldshofen, 1618.”

Der Band startet mit Unterlagen der Würzburger Zentrale zum Verfahren gegen Margaretha Unger aus Iphofen im Jahr 1596. Das Verfahren wurde in Würzburg geführt und endete mit Freilassung (Literatur: Josef Endres 2014).

Das nächste Konvolut enthält Vermögensübersichten zu Personen, die 1627/29 in Bürgstadt hingerichtet wurden. Bürgstadt am Main war eine Kurmainzer Zent; es handelt sich um originale Unterlagen.

Die nächste Schicht von Unterlagen sind dagegen Abschriften von Prozessunterlagen aus Wiesentheid vor allem aus dem Jahr 1617. Die zu Castell gehörende Herrschaft Wiesentheid war im Besitz der Fuchs von Dornheim. Vom Gericht her gehörte Wiesentheid laut Knapp, Zenten I (1907) S. 688 zur Zent Kitzingen, die damals ansbachisch war. Die Fuchs behaupteten, Wiesentheid sei zentfrei, sie wollten also das Hochgericht selbst machen. Über die Zentfreiheit führten sie 1614 einen Reichskammergerichtsprozess gegen Brandenburg-Ansbach (RKG München Bd. 9 Nr. 3666). Die mindestens fünf Hinrichtungen 1616/18 und über 90 Bezichtigungen, die in diesen Unterlagen deutlich werden, gehören also zu den Hexenprozessen kleinerer Herrschaftsträger in Unterfranken, über die relativ wenig bekannt ist (siehe den Blogbeitrag zu Büchold). Es sind, darauf sei eigens hingewiesen, keine Würzburger Prozesse, und alle hier Beteiligten (Fuchs von Dornheim, Castell, Brandenburg-Ansbach) waren Protestanten.

Abschriften aus Wiesentheider Prozessen im Ratsbuch 409.

In diese Schicht eingeklebt findet sich das Adressblatt eines Schreibens an das Fechenbachische Justizamt Laudenbach, versehen mit dem Stempelabdruck „Dec[ember] 1848“.

Die nächste Schicht im Ratsbuch 409 sind Unterlagen zu Prozessen 1618 in Gerolzhofen und Oberschwarzach, zu denen auch die im letzten Blogbeitrag behandelten Schreiben zum Verfahren gegen Margaretha Mohr gehören. Enthaltene Konzepte Johann Gottfrieds von Aschhausen zeigen, dass es sich um Provenienz Zentrale Würzburg handeln dürfte.

Es folgt ein Schreiben zu einem Heidingsfelder Fall aus dem Jahr 1583. Dazu mehr am Schluss dieses Beitrags.

Nach zwei Fällen aus Lauda aus den Jahren 1602/03 (Walburga Steinbach aus Marbach und die Ofenmacherin aus Lauda, beide vermutlich in Würzburg verhandelt), geht es wieder weiter mit umfangreichen Prozessunterlagen zu Gerolzhofen 1616/17. Darin eingebunden sind Prozessunterlagen aus Freudenberg am Main aus dem Jahr 1617 (Aussagen der Frau von Hans Ment, genannt „die alt Großmennin“, und von Agneta Schmidt, beide unterzeichnet von Stadtschreiber Hans Löhr). In Freudenberg haben wir den besonderen Fall, dass das Stadtgericht die Zent bildet. Nachdem Julius Echter das Würzburger Lehen Freudenberg, das lange bei den Grafen von Wertheim gewesen war, wenige Jahre zuvor eingezogen hatte, handelt es sich um Würzburger Prozesse (Literatur zu den Freudenberger Prozessen: Meier 2015).

Im Ratsbuch 409 finden sich also Unterlagen zu Hexenprozessen verschiedener Provenienzen aus den Jahren 1583 bis 1629 (plus ein Ausreißer aus dem Jahr 1848). Meist handelt es sich um Originale, aber mit den Wiesentheider Unterlagen sind auch Abschriften dabei.

Die große Frage lautet: Wann sind sie in dieser Form zusammengebunden worden?

Die Antwort könnte lauten: In den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts. Genauer geht es leider nicht. Bedenken muss man dabei auch, dass die Archive damals gerne originale Akten an Interessenten per Post ausliehen. Nicht alles kam zurück. Auch deshalb tauchen Hexenunterlagen bisweilen an völlig unerwarteten Orten auf.

Zur Bestimmung des Zeitpunkts der Zusammenstellung könnte ein interessanter Aspekt sein, dass Franz Anton Jäger in seiner „Geschichte des Hexenbrennens in Franken“ aus dem Jahr 1834 sämtliche hier versammelten Prozesse aus Gerolzhofen benutzt – und auch das Verfahren gegen die Frau von Hans Ment aus Freudenberg, das er für einen Gerolzhöfer Fall hält (Jäger 1834 S. 6). Zumindest die Freudenberger und die Gerolzhöfer Unterlagen, beide aus der Zentrale Würzburg stammend, könnten damals also schon zusammen gelegen haben.

Klar scheint mir aber, dass irgend jemand im 19. Jahrhundert im Ratsbuch 409 Hexereimaterien zusammenstellen wollte. Es ist die Hexerei, die den Band zusammenhält. Damit sind wir bei dem erwähnten Heidingsfelder Fall aus dem Jahr 1583: Von Hexerei oder Zauberei ist hier nirgends die Rede. Es handelt sich vielmehr um Aussagen der Frau von Michael Fischer aus Heidingsfeld, die inhaftiert wurde, weil sie einem Mädchen geholfen haben sollte, Mittel zur Abtreibung zu besorgen.

Die Person, die den Band zusammenstellte, muss hier einen Fall von Hexerei gesehen haben. Die Zauberin in diesem Fall war nicht Frau Fischer, sondern die „Kräuter- oder Wurzelfrau“ auf dem Würzburger Wochenmarkt. Bei ihr, das wussten die beteiligten Frauen, konnte man Kräuter oder mit Kräutern behandeltes Wasser für eine Abtreibung erwerben. Für die Aufnahme in den Band war vermutlich die Vorstellung wichtig, dass es sich bei den Hexen um medizinkundige Frauen gehandelt habe. Auch wenn man diese Vorstellung nicht teilt, bleibt es ein sehr interessanter Fall, der mitten in Würzburg spielt.

Hier die Quelle mit Transkription:


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OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
Robert Meier (13. März 2026). Das Ratsbuch 409 im Stadtarchiv Würzburg und die Würzburger Wurzelfrau vom Wochenmarkt. Hexenprozesse im Hochstift Würzburg. Abgerufen am 19. April 2026 von https://doi.org/10.58079/15vfk


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